王蒙《桃源春晓图》：黄鹤山樵的桃源行，流水桃花非世间

　　

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王蒙《桃园春晓图》纸本设色，157.3×58.7厘米台北故宫博物院

本幅写陶潜 《桃花源记》之景色。春光明媚，渔郎撑棹，徐行于江水之上。两岸桃花齐绽吐英，远山叠嶂，山头苔点繁密，为一焕发回春的景象。此作山石、树木层叠，构图繁复，无迫塞之感。皴山画树，层层点染，笔墨苍润，有古雅之趣。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（陶渊明《桃花源记》）

此图所描写的相应于此一段。此一段渔人之路（读“渔人之路和问津者之路——《桃花源记》阐释”笔记），是一条无心之路。

行，渔人三行。可以说是入道三阶。每一阶有每一阶的风景，每一阶也有每一阶要行的路，以及相应的身心感受。三阶是一个很自然的顺承关系。从“缘溪行”到“复前行”，似乎自然而然，如同赋之法，铺陈开来。但是，我们细细思量，渔人也很有可能被眼前的风景吸引——“芳草鲜美，落英缤纷”，陶醉其间，心满意足，这也是自然而然啊！“渔人甚异之”，却让渔人之心没有满足于此，这种惊奇之感，似乎就是一种兴发感动的力量，不安于这个现状，随着心意再去探究，也就有了——“复前行”。就如同我一直在探究何谓“志于道”，这个“志”，士子之心，这颗心，就是被一种理想，一种境域，一种圣者、贤人的人格所“惊异”，这样的一颗兴发的生命啊，就有了自己的方向。

我们看此间的渔人，他并没有一个想要寻找桃花源的志向，他没有这样的一个对象化的志向。但是呢，他跟着感觉，跟着心，就这样行行复前行，就这样遇到了理想的桃花源。可以说是一种无心的付出，意外的收获。

王蒙可谓家学渊源啊！外公是大名鼎鼎的赵孟頫。他是不甘心做一个隐者的。他一生三仕三隐。年轻时，曾在元大都入仕，之后投奔吴中张士诚；张士诚败，又赴任于明廷。

自从离开元大都之后，王蒙携妻隐居杭州之时，时常赴约昆山望族顾阿瑛的“玉山草堂”之雅集。大约在那个时候，沈周曾祖沈良琛便与王蒙结识并交好。

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 沈周 庐山高图

沈周的《庐山高图》，在整体的构图上，就与王蒙的繁密构图很相似。

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这张由沈周展开的人物图里，沈周与王蒙有很深的渊源。我的“诗书画”系列的随笔，也是围绕着沈周展开，上下追溯源与流，就像一个侦探一样，是一件挺有趣的事情。

半生隐居逃过元末战乱的王蒙，也在明初出仕为官，但最后受胡惟庸案牵连下狱，五年后死于狱中。

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在陶渊明的《桃花源记》里的渔人，他也没法安心待在桃源秘境，“停数日，辞去”，他出去后，并没有听桃源里人的嘱托“不足为外人道也。”，他的做法，让人很无语，“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”，不过最终再也找不到通向桃源的路，“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”

“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”

赵孟頫就是这样的一个渔人啊，隐居了半辈子，最终还是投向官场。最终，竟因为一场史无前例的政治风暴，卷入其中，身死道消。可叹！可叹！

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王蒙的构图，繁复深密，重峦叠嶂，密不透风。当别人追求画面的虚空简明时，他却创造了一个“实”与“满”的世界。他的画展现出重峦复岭、千岩万壑和以繁复苍郁为长的面貌。

高居翰《隔江山色》中所写的那样：“在王蒙一生的作品中，人物与建筑都没有显著的改变，同样的妇人总是倚在门槛，同样的男人不是坐在渔船里，就是坐在相同的茅屋敞轩下读书，或许连念的书都一样，然而环绕着人物的山水反而在酝酿惊天动地的变化。是以令王蒙的画生动可观的不是风景的点缀装饰，而是山水本身。”

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画面的山石、树木层叠，构图繁复，但并无迫塞之感。皴山画树，层层点染，笔墨苍润，显示出古雅之趣。

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密点则主要体现在他借鉴巨然焦墨大点的方法上，常和淡笔皴山结合，山头、树丛或聚或散，以干、湿、浓、淡、大、小、光、毛不同类型的丛点错落打点。他的渴笔焦墨、破笔散毫等多种苔点技法在当时是前所未有的。

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王蒙擅长使用解索皴和牛毛皴等技法，干湿互用，能够在厚重浑穆中寄寓秀润清新的感觉。这些皴法的运用，使得他的画作在视觉上更具层次感和空间感。

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王蒙的山水画以繁密见胜，重峦叠嶂、长松茂树的景象，具有充沛的气势和多变的变化。他多用“高远”结合“深远”法，使层层苍密苍茫境界得以充分体现。

他的墨色运用灵活多变，既有浓墨重彩的厚重感，线条清晰干练，又有淡墨轻描的朦胧生动感。

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款识：空山无人瑶草长。桃花满□流水香。渔郎短棹花间发。两岸飞飞散香雪。花飞烟暝正愁人。一溪绿水流明月。明月团团如有意。春夜沉沉花下宿。月明风细衾枕寒。天风吹珮玉珊珊。白云洞口千峰碧。流水桃花非世间。洪武庚□春二月黄鹤山樵王蒙画桃源春晓图。

从题跋看，这幅画创作于洪武庚□春二月，这里剥落一块，具体时间就难确定了，洪武年间，在王蒙去世前，有两个年度都是以庚开头，分别是庚戌年（1370年）和庚申年（1380年）。1380年，因为胡惟庸案，王蒙被下了大狱，五年后死于狱中。这个大案的细节是这样的：

洪武十三年（1380年）正月，丞相胡惟庸称其旧宅井里涌出醴泉，此为祥瑞，并借此邀请朱元璋前来观赏。朱元璋欣然前往，走到西华门时，太监云奇紧拉住缰绳，急不能言，拼命指向胡家。朱元璋感觉事态严重，立即返回，登上宫城时，发现胡惟庸家上空尘土飞扬，墙道都藏有士兵。大怒，以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名，当天处死胡惟庸、陈宁等。

事件发生在1380年正月，而王蒙此图是画于春二月，从这里可以排除在此年作画。

那么，答案就呼之欲出了，就是在庚戌年（1370年）春二月，创作了这幅画。

题跋的大意：

在那空旷幽静的山中，无人打扰，瑶草自由地生长。桃花盛开，漫山遍野，花瓣飘落溪水中，带来阵阵芳香。渔郎划着短桨，从花丛间出发，悠然自得。两岸花瓣纷飞，如同飘散的香雪，美不胜收。

花儿在暮色中飞舞，烟雾朦胧，此景此情，不禁让人心生愁绪。一条碧绿的溪水静静地流淌，倒映着明亮的月亮。那明月圆润如盘，仿佛有着自己的情意。春夜深沉，我在花下安然入眠。月光皎洁，微风轻拂，衾枕间透着一丝寒意。天风吹动，仿佛能听到玉佩清脆的声响，宛如天籁。

白云洞口，千峰耸立，一片碧绿。这里的流水与桃花，宛如仙境，不似人间所有。洪武庚戌年的春二月，黄鹤山樵王蒙绘制了这幅《桃源春晓图》，将这番美景永远定格在画卷之上。

初探王蒙的作品和他的人生际遇，以后会慢慢地深入展开，打开元、明之间的这段时空和文人生活图景。

好，到这里。

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